Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan obchodzony jest co roku od 18 do 25 stycznia. Termin nie jest przypadkowy i ma wyraźne znaczenie symboliczne. Rozpoczyna się w dniu, który dawniej był poświęcony św. Piotrowi, a kończy w święto Nawrócenia św. Pawła Apostoła. – Postać św. Pawła jest szczególnie ważna także dla wspólnot wywodzących się z reformacji, bo to właśnie na jego nauczaniu w dużej mierze się one opierają – wyjaśnia ks. prof. dr hab. Łukasz Kamykowski, przewodniczący Archidiecezjalnej Rady ds. Dialogu Ekumenicznego i Międzyreligijnego oraz konsultor Rady ds. Dialogu Religijnego Konferencji Episkopatu Polski.
Jedność jako droga modlitwy
Choć ten tydzień ma jasno określone ramy czasowe, jego sens wykracza daleko poza kilka styczniowych dni. To nie jest wydarzenie jednorazowe ani symboliczne. – Ten tydzień ma przede wszystkim przypominać, że dążenie do jedności chrześcijan jest zadaniem codziennym, a nie ograniczonym do określonego momentu w roku – podkreśla ks. Kamykowski.
W historii ruchu ekumenicznego pojawiały się różne sposoby myślenia o drodze do jedności. Część środowisk była zdania, że najpierw należy rozwiązać wszystkie spory doktrynalne, a dopiero potem podejmować wspólne działania. Inni zwracali uwagę na znaczenie wspólnej modlitwy i współpracy tam, gdzie zgoda już istnieje, widząc w nich realną drogę zbliżenia Kościołów. – Te dwa podejścia długo ze sobą rywalizowały – zauważa przewodniczący Archidiecezjalnej Rady ds. Dialogu Ekumenicznego i Międzyreligijnego.
Przełomowym momentem na tej drodze był Sobór Watykański II. To właśnie wtedy Kościół katolicki jednoznacznie wskazał, że sercem ekumenizmu jest modlitwa. – Sobór bardzo wyraźnie pokazał, że jedność chrześcijan nie jest tylko efektem ludzkich ustaleń czy kompromisów, ale przede wszystkim darem Boga, o który trzeba prosić – przypomina ks. prof. dr hab. Łukasz Kamykowski.
Ekumenizm przeżywany we wspólnocie
W Archidiecezji Krakowskiej Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan ma długą tradycję. Pierwsze nabożeństwa ekumeniczne zaczęły się tu odbywać jeszcze w czasie trwania Soboru Watykańskiego II. Z biegiem lat wokół nich wykształciła się stała współpraca pomiędzy Kościołami różnych wyznań.
– Te spotkania od początku miały bardzo konkretny, wspólnotowy charakter – zaznacza ks. Kamykowski. Jak dodaje, szczególne znaczenie ma niedziela przypadająca w czasie Tygodnia Modlitw, ponieważ umożliwia udział w nabożeństwach większej liczbie wiernych.
Centralnym wydarzeniem krakowskich obchodów będzie nabożeństwo ekumeniczne w niedzielę, 18 stycznia o godz. 19.15 w Bazylice Najświętszego Serca Pana Jezusa w Krakowie. Nabożeństwu przewodniczyć będzie kard. Grzegorz Ryś, homilię wygłosi ks. mitrat Jarosław Antosiuk, proboszcz parafii prawosławnej Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny, a za udział w nim wierni mogą uzyskać odpust zupełny pod zwykłymi warunkami. Nabożeństwo poprzedzi Msza Święta o godz. 18.00 pod przewodnictwem metropolity krakowskiego.
Wspólna modlitwa w różnych świątyniach
Obchody Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan w Krakowie nie ograniczają się do jednego miejsca. Nabożeństwa odbywają się w świątyniach należących do różnych wyznań chrześcijańskich – katolickich, ewangelickich, prawosławnych i starokatolickich. – Ta różnorodność miejsc i form modlitwy jest bardzo czytelnym znakiem jedności w różnorodności – podkreśla przewodniczący archidiecezjalnej Rady ds. Dialogu Ekumenicznego i Międzyreligijnego.
W programie Krakowskiego Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan znajdują się: ekumeniczna modlitwa Taizé o jedność chrześcijan i pokój, Msza Święta oraz Krakowskie Centralne Nabożeństwo Ekumeniczne, Msza św. Kościoła Starokatolickiego Mariawitów, nabożeństwo ekumeniczne w kręgu, akatyst do Przenajświętszej Bogurodzicy połączony z ekumenicznym kolędowaniem, ekumeniczny wieczór uwielbienia, nabożeństwo ekumeniczne, nieszpory ekumeniczne oraz nieszpory o jedność prowadzone przez wspólnotę Chemin Neuf.
Miejsce dla każdego
Jak podkreślają organizatorzy, Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan nie jest wydarzeniem zarezerwowanym wyłącznie dla duchownych czy osób szczególnie zaangażowanych w dialog ekumeniczny. – W tej modlitwie może uczestniczyć każdy, nie tylko przez udział w nabożeństwach, ale także przez osobistą modlitwę – wyjaśnia ks. prof. dr hab. Łukasz Kamykowski.
Wskazuje przy tym szczególnie na znaczenie modlitwy słowami Pisma Świętego oraz gotowość, by Boże Słowo kształtowało codzienne postawy wierzących. Modlitwa o jedność staje się w ten sposób także modlitwą o pokój, zwłaszcza w miejscach dotkniętych konfliktami i podziałami, oraz znakiem troski o świat i o wiarygodne świadectwo chrześcijan, którzy – mimo różnic – chcą razem iść drogą Ewangelii.
